忌神，通俗的说就是日主嫉恨的，在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神，或者说是对日干起到坏作用的干支与十神，忌神就是存在于命局，使命局组合趋于恶化的一个或几个字。 忌神，指一切对命运流通不利的五行或干支。 根据《平策命理秘踪》原始定义，忌神，就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。 与平派"用神"定义一样，忌神具有唯一性。 因此，平派命理的忌神也只有一个，没有"小忌神"的说法。 顾名思义，忌即是不好的意思，是应该回避的。 对于八字来说，忌神是不利于命主的五行。 但，这只是表面现象。 在八字中忌神若是被克制、耗泄，说明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就会显示好的信息，这是好事，相当于病有药治。 忌神若是得生得助，就是坏事。 例如，木日干之人，身弱，月干是金。
By benlau February 9, 2023 一進門就看到臥室的床鋪，這叫做「開門見床」，不但容易造成屋主精神衰弱，在風水上這種格局也易引來爛桃花或不良姻緣。 開放式廚房設計最讓人詬病的就是無法聚氣的問題，無明顯界線阻隔的廚房難以聚攏人氣，易導致家運不旺。 因此建議廚房仍保有獨立性的空間感，至少應與餐廳或客廳作出界定感設計，可以透過中島、矮櫃或地坪來區分。 環境中不當的格局衝擊腦部，都可能造成主人神經衰弱或是睡不安穩、多夢等問題。 臥房中床頭後方為廚房、走道或廁所，或是床頭處、沙發、書桌坐椅等壓樑都為擾亂思慮的破腦煞。 而且各種電器發射出的電磁等氣流，會攪亂廚房的整體磁場，導致家庭成員的運勢也起伏不定，甚至可能對居住者的健康帶來不利的影響。
五路財神共有兩種説法，其一是指的趙公明及其手下的四位部將。 除了中路為 武財神 趙公明 外，其餘四路為東路財神招寶天尊 蕭升 、西路財神納珍天尊 曹寶 、 南路財神 招財使者 陳九公 、北路財神 利市仙官 姚少司 。
《易经》中有三个卦象：巽卦（☴）代表"长女"、离卦（☲）代表"中女"、兑卦代表"少女"；从字面上能看出来吧？ 因为中国古代每个家庭有很多子女，长女、中女、幼女（小女、少女）均可，一个次序问题，在男性中，立嫡立长，所以长幼是有序的。 那么有四个女儿怎么办？ 确定长女、幼女后，中女有两个! 所以，中女指代在离火九运中，排行第二，且不是最小的女性! 以上是我的见解，如有不妥还请大家指正!
八字中有十神，分別是：正官，偏官，正財，偏財，正印，偏印，食神，傷官，比肩，劫財。. 這十個符號名稱，是基于五行生克關系的進一步延伸和細化，也是用社會化的詞語來重新認識五行相互關系。. 用最最最簡單通俗的詞語來解釋十神，可以解讀為： 正 ...
缅甸有135个民族，主要可以分为8大族群，包括掸族群、缅族群、若开族群、钦族群、克耶族群、 克伦族 群、克钦族群、孟族。 一、缅甸的135个 法定民族 （未按顺序进行排列） 1.缅族 2. 土瓦族 3.山地缅人—亚本人 4.尧人 据传是古代 骠人 后裔，被缅人同化。 5.加杜族 6.加南族 7. 莫肯族 缅甸方面称为察隆族，这是一个 南岛语系 民族，也是水上民群体之一。 8.孟人 南亚语系 民族，其亲缘民族是佤、布朗族群（含克木人、空格人等）、 高棉族 等。 9.兰纳傣族/傣仂人 10.傣允人 11.傣来人
夢見發大水是好事，預示著夢者近期要行 財運 ，會發財。 夢見水災，預示夢者近期要來錢。 夢見自己不停地喝水，預示近期要發大財。 夢見水流在自己身上繞流，預示夢者近期要吃官司，有訴訟。 夢見水流很清很大，大吉，預示夢者近期做事得心應手。 夢見江水海水上漲，大吉祥，預示夢者近期生意興隆。 夢見罕見的水災，預示夢者近期會遭到敵人的反擊。 已婚女子夢見發大水，要忍受子宮疾病的折磨。 男性老年人夢見水災，會平靜離開人世。 未婚女性夢見水災，父母會同意她與心上人結婚。 夢見給貯水池里放水，預示夢者近期能發大財。 夢見排放貯水池里的水，預示當地會遭旱災。 病人夢見在貯水池里洗澡，會恢復健康。 夢見自己被水淹，預示夢者近期有災禍降臨。 假如夢見快要被水淹死時獲救，會在別人的幫助下，不同程度地減輕災難。
午火： 午火为阳火，处十二支第七位，在人元用事内中藏有丁火、己土，它的内在气息比较清纯，它是以气态形式出现的，在命学五行中，它有着善变其形的性质，遇土则炎、遇火则燥、遇金则熔、遇木为绊（也叫塞）、遇水则反而相交，所以古书中有"水火相交中天过与水火既济"之喻，当然也 ...
（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
參考忌神
